【介绍】： 三国魏襄阳人。庞德公子。有令名，娶诸葛亮小姊。仕魏黄门吏部郎。早卒。

英字实存，钱塘人。唐诗人厉玄之后也，素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山，闻钟声，有省，遂弃官为浮屠，结茅天目山中。数年，遍参诸方，有道尊宿，皆印可之，故其诗有超然出世间趣。别号「白云」，即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。

【介绍】： 元僧。杭州钱塘人，俗姓厉。字存实，号白云。早喜为诗，历游闽海江淮燕汴间。一日登径山，闻钟声，忽有所悟，遂出家为僧，结茅天目山中。为诗超然出世。有《白云集》。

送黄龙明知客 拈起玻璃。一轮明月。扑碎玻璃。红炉片雪。因思吕洞宾。黄龙纳败阙。半升铛里煮山川。不识斧头元是铁。莫若庞公见马师。心空及第真英杰。一口西江吸尽时。化现三千广长舌。

送归德演禅师 万法归一。一归何处。青州布衫。当阳显露。因甚持往南方。觅取长篇偈句。山僧无法可传。毕竟有何分付。一碗淡醋斋汤。一钵香油豆腐。吃得一饱齁齁。世事总皆不顾。演禅人。悟不悟。于斯直下便承当。何待更回归德府。

送天台洪禅人 天台石桥五百牛。赵州石桥度驴马。越圣超凡古至今。赫赫声名洞天下。一脚当头踏断来。宽洪志气真潇洒。勘破诸方老古锥。澜翻辩舌如泉泻。切莫骑牛更觅牛。笑杀宾头卢尊者。

送伏龙溢南海维那 九月秋高暮山紫。道人何事来于此。黄花白露染单衣。择友寻师问生死。生死由来即自心。一心起灭任漂沈。尘劳衮衮如山积。业识茫茫似海深。拈起金锤俱击碎。双溪落落无人会。惊动千年老古锥。三十乌藤雨霶霈。

示道信侍者 大信大疑。大疑大悟。提起话头。一切不顾。行参坐究。口念心思。密密推穷。时时觑捕。忽然拶破疑团。觌面更无回互。布毛吹起塞虚空。刹刹尘尘皆显露。果能直下便承当。何异灵山亲嘱付。

颂古 世尊初降王宫 瞿昙生下便惊群。争似云门一棒亲。尽道五更侵早起。谁知更有夜行人。

勘辩 大都安讲主来参。师问讲主讲甚么经。答云。金刚经。曾于无所从来亦无所去处得个省处。师曰。既是无来无去。因甚得到这里。答云。便是无来无去底。师云。即今在甚么处。答一喝。师云。下喝行拳都且止。四大分散时向何处安身立命。答云。尽大地那里不是自己。师云。忽遇劫火洞然。大千俱坏时如何。答云。我到这里却不会。师云。六祖不会破柴踏碓。达摩不识九年面壁。你不会。见个甚么。答云。我只是不会。师云。瞎汉。请坐吃茶。

跋虚谷和尚法语 径山虚谷和尚示庆禅人法语。举赵州访一庵主。入门便问有么有么。庵主竖起拳。州云。水浅。不是泊船处。又访一庵主。问有么有么。庵主亦竖起拳。州云。能纵能夺。能杀能活。便礼拜。庵主既然一般竖拳。因甚么肯一不肯一。若从这里分辩得出。许你具衲僧正眼。师云。山僧有六十棒。前庵主竖起拳。有杀人刀。无活人剑。好与二十棒。后庵主竖起拳。有活人剑。无杀人刀。也好与二十棒。赵州因甚不肯前庵主肯后庵主。也好与二十棒。虚谷和尚教他自领出去。

【介绍】： 西晋襄阳人，字世文。庞德公孙。晋武帝太康中为牂牁太守。

【介绍】： 东汉末颍川人，字德操。清雅善知人。刘备访世事于徽，因荐诸葛亮、庞统。时庞德公亦善品藻，称徽为水镜。

徽，字德操，颍川阳翟人。

释守智（一○二五～一一一五），俗姓陈，剑州（今四川剑阁）人。年二十三受具于建州开元寺，后住潭州云盖，乃南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。哲宗元祐六年（一○九一）退居西堂，闭户三十年。徽宗政和五年卒，年九十一。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二五有传。今录诗四首。

禅师名守智。生于剑州龙津陈氏。幼依剑浦林重院。沙门某。为童子。年二十三得度。受具于建州开元寺。初出岭。至豫章。谒大宁宽禅师。时法昌遇公。方韬藏西山。智闻其饱参诣之。至双岭寺。寺屋多僧少。草棘满庭。山雪未消。智见一室邃僻。试揭帘。闻叱诟曰。谁故出我烟。盖遇方附湿薪火。藉烟为暖耳。智反走。遇呼曰。来汝何所来。对曰大宁。又问。三门夜来倒。知否。智愕曰。不知。遇曰。吴中石佛。大有人不曾得见。智不敢犯其词。知其为遇也。乃敷坐具。愿亲炙之。遇使往谒真点胸。久之无大省发。然勤苦不费剪爪之功。及谒南禅师于积翠。依止五年。又见英邵武于同安。南公殁。南游首众僧于石霜。谢师直闻其名。以书抵智曰。果游岳道由长沙。幸屈临庶款晤。师当恕其方以官。守不当罪其坐致也。智过师直。师直问曰。庞居士问马大师。无弦琴因缘。记得否。智曰记得。师直曰。庞公曰。弄巧成拙。是宾家是主家。智笑指师直曰。弄巧成拙。师直喜之。出世住道吾。俄迁住云盖十年。疾禅林便软暖。道心澹泊。来参者。掉头不纳。元祐六年。退居西堂。闭户三十年。湘中衲子。闻其接纳容入室。则堂室为满。智为人耐枯淡。日犹荷锄理蔬圃。至老不衰。政和四年。年九十矣。潭师周穜仁熟。遣长沙令佐诣山请供。智以老辞。令佐固邀曰。太守以职事。不得入山。遣属吏来迎意勤。乃不往贻山门之咎。智登舆而至。入开福斋罢鸣鼓。智问其故。曰。请师住持此院。智心知堕其计。不得辞乃受之。明年三月七日(或云七月七日)升座说偈曰。未出世。头似马杓。出世后。口如驴觜。百年终须自坏。一任天下卜度归。方丈安坐。良久乃化。阇维得五色舍利。经旬。细民拨灰。烬中犹得之。坐六十六夏。

赞曰。余至云盖。依止之二年。详闻黄檗翠岩故时事。曰。南公住黄龙。天下有志学道者。皆集。南公视之。犹不怿。从容问其意。曰。我见慈明时。座下虽众不多。然皆堂堂龙象。今例寒酸。不上人眼。佛法盛衰。自今日始也。云盖今又老矣。丛林去南公已五十年。当时号寒酸者。亦不可见。余因传其平生。感之遂并记。

【生卒】：?—775 【介绍】： 唐人。少喜剽盗，善用白弩，巴中号为白蹠。后折节向学，及进士第。累迁侍御史。湖南观察使崔瓘辟为从事。瓘遇害，涣走交广，与哥舒晃反，兵败被杀。

【生卒】：?—775 排行大，蜀人，少年时往来剽盗，善放白弩，巴蜀商人称之为“白蹠”。后折节读书，代宗广德二年(764)，进士及第，累迁至监察御史。大历四年(769)，湖南观察使崔瓘召为从事。五年，崔被杀，涣南奔广州，依广帅李勉。八年，岭南部将哥舒晃据广州反，苏涣为谋主。十年，路嗣恭率军破广州，斩晃、涣。生平散见《中兴间气集》、《新唐书·艺文志四》之《苏涣诗》注、权德舆《赠太子太保伊公(慎)神道碑铭》、《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷三。大历四年，杜甫漂泊至潭州，涣与之交游。杜甫称其“才力素壮，词句动人”，赞其诗“突过黄初诗”、“殷殷留金石声”(《苏大侍御访江浦赋八韵纪异》)。高仲武选其诗三首入《中兴间气集》，评曰：“长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”有诗1卷，已佚。《全唐诗》存诗4首。

苏涣（？-775），里贯未详。少喜剽盗，善用白弩，巴蜀商人号为“白蹠”，以比盗蹠。后折节读书。广德二年登进士第。大历四年，以侍御佐崔瓘湖南幕，与杜甫交游，甫赞其诗作“突过黄初”。次年，减玠杀崔瓘，据潭州，涣亡走岭南。哥舒晃杀广州刺史吕崇贲反，涣为之谋主。晃败，死之。有《苏涣诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗三首。

苏大侍御涣，静者也，旅于江侧，不交州府之客，人事都绝久矣。肩舆江浦，忽访老夫舟楫，已而茶酒内，余请诵近诗。肯吟数首，才力素壮，辞句动人。接对明日，忆其浦思雷出，书箧儿杖之外，殷殷留金石声。赋八韵记异，亦见老夫倾倒于苏至矣。诗云：“庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初时。乾坤几反复，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝……”

涣本不平者，善放白弩，巴中号曰“白蹠”，賨人患之，以比盗蹠。后自知非，变节从学。乡赋擢第，累迁至御史……二年中作《变律》诗九首，上广州李帅。其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲，故善之。

杜所称赏之苏涣，据《唐书》有为“白蹠”者，不知即此人否？其诗有古律二十余首，不知即杜所称“殷殷几席者”否？其事其人皆不足以深究，其诗非古非律，不知何所据而创之。

毕著，字韬文，歙县人。王圣开室。

字韬文，江南歙县人。昆山王圣开室。○著父守蓟丘，与流贼战死，尸为贼掳。众议请兵复仇，著谓请兵则旷日，贼且知备，即于是夜率精锐入贼营。贼正饮酒惊骇，著手刃其渠，众溃，以兵追之，多自相践踏死者，舆父尸还，葬于金陵，时二十岁女子也。后来吴中为昆山王圣开室，裙布荆钗，无往时义勇气矣，白首相庄以没。阅毛太史大可集载沈列女云英为父报仇杀贼事，与相类，岂世乱时，天故生奇女子不一人耶？抑所传闻异辞耶？○韬文诗稿向见于家来远兄处，序中有云：“梨花枪万人无敌，铁胎弓五石能开。”又云：“入军营而杀贼，虎穴深探；夺父尸以还山，龙潭妥葬。”又云：“室中椎髻，何殊孺仲之妻，陇上携锄，可并庞公之偶。”时异其人，钞异五言古、七言绝二章，来远兄没，毕诗遍索不得矣。存此旧录，聊以见其生平。